A jornalista Lúcia Hippolito, no programa Estúdio I, da Globo News, afirma que é importante buscar informações sobre a vida privada da pessoa, pois o que ela faz em casa, reproduzirá na vida pública.

Até aí tudo bem, já que a vida privada é de fato dimensão importante da política.

Ao exemplificar o seu conselho, Lúcia sugere que, se se tratar de um candidato homem, busquemos saber como ele trata seus empregados, se ele bate ou não na mulher, como é sua relação com os filhos.

Mas se pretendemos dar nosso voto a uma mulher, que busquemos saber se ela trai ou não o marido e se é muito perua e gastadeira.

É isso aí: os homens nasceram para comandar, dar ordens e trair sua esposas. Elas nasceram para gastar descontroladamente, aceitar traições e virar vacas da noite para o dia caso sejam elas que descumpram o acordo de fidelidade.

Eis o machismo diário que a gente respira com tanta naturalidade que nem sente.

E que quase ninguém, nestas eleições, está disposto a enfrentar.

Então apenas aos portadores de falo era conferido o direito humano básico de se expressar através das letras, de fruir da arte. E eles o faziam, nas canções de amigo, a partir de um eu-lírico feminino absolutamente desprovido de cérebro. O recurso aos paralelismos e estribilhos significavam “o homem dizendo que a capacidade intelectual feminina era inferior”, nas palavras do Francisco.

Tais poesias eram classificadas de acordo com o ambiente no qual se passavam – as serranilhas, na serra; as barcarolas, no mar; e assim por diante. Mas eram sempre ambientes externos, ou seja, ligados à superficialidade, ao que não é profundo. Já as canções de amor eram escritas do ponto de vista masculino e ambientadas na corte, ou seja, no lugar fechado da ‘introspecção’.

Mas segundo ele, El Rei Dom Dinis inovou a poesia daquele período ao compor canções de amigo nas quais atribuía capacidade de reflexão à mulher e a relação com o ‘amigo’ se dava nos mesmos moldes em que nas canções de amor. “Suas pastoras muitas vezes tinham personalidade de homem”, disse. Ou seja, Dom Dinis tentou com isso mostrar que as mulheres não eram idiotas, que tinham capacidade de pensar.

Curiosa a respeito desse El Rei, dei um google no nome do gajo. Ele nunca sonhou lá na Idade Média que hoje em dia a gente daria um google nele, né? Mas, enfim, cá estamos. Descobri que ele foi casado com a rainha mais querida dos portugueses até hoje, Isabel de Aragão. (Parêntese:  eu realmente não entendo como ainda podem gostar de reis e rainhas, coisa que já existiu por aqui rapidamente, mas que eu só conheço, felizmente, dos livros. Rei pra mim, só se for das coxinhas. Tirando o Roberto, claro).

Bom, parece que a moça Isabel era muito querida porque tratava bem os pobres e os doentes, inclusive passava a mão na cabeça deles, e também porque gostava de sair por aí cheia de moedas de ouro para dar de esmola. Mas a turma gosta dela até hoje principalmente por conta de um tal milagre das rosas, que fez com que fosse considerada uma santa.

A lenda diz que um dia o rei-poeta descobriu que a rainha caridosa estava torrando as economias da corte e decidiu surpreendê-la numa manhã, antes que ela saísse para mais uma sessão de bondades. Encontrou-a no jardim do palácio, com a ponta do manto levantada, obviamente pesado de tantas moedas.

Então ele perguntou-lhe aonde ia tão cedo, ao que ela respondeu dizendo que ia arrumar o altar da igreja. Em seguida, ele indagou-lhe sobre que diacho ela levava no manto. E ela, muito espertinha, retrucou: “são rosas!”. E ele gritou, furioso, que ela mentia, já que era janeiro e, portanto, não era época de rosas. Foi quando então se deu o tal milagre. Ela respondeu: “senhor, não mente uma rainha de Portugal!” e deixou cair a ponta do manto de onde jorraram milhares de rosas brancas. Poético, não? Virou santa.

Eu, daqui do século XXI, desconfio que alguma moça letrada deve ter escrito algo muito bonito e inteligente naqueles tempos. Mas deve ter assinado com nome de homem. Ou deve ter guardado até a morte sem nunca ter mostrado a ninguém. Certamente, as poucas que podiam escrever, de alguma forma se expressaram. Mas ficaram invisíveis numa história que, como todas as outras, não foi contada por elas.

Ondas do mar de Vigo,
se vistes meu amigo?
E ai Deus, se verra cedo!

Ondas do mar levado,
se vistes meu amado?
E ai Deus, se verra cedo!

Se vistes meu amigo,
o por que eu sospiro?
E ai Deus, se verra cedo!

Se vistes meu amado,
por que ei gran coitado?
E ai Deus, se verra cedo!

(Martim Codax)

Certeza que elas também achavam essa poesia uma bosta.

Nesta semana, jornais brasileiros e do mundo divulgaram amplamente a repressão da polícia cubana aos protestos destas Damas. Com direito a fotos em plano fechado de protestos de meia dúzia de mulheres - aparentemente integrantes da elite ligada ao turismo – e a ação de uma polícia nitidamente muito mais preparada que a nossa. Dá vontade de rir, de verdade. Polícia feminina em manifestações de mulheres como a que vemos na foto abaixo? Colocadas num ônibus e levadas para casa, como diz a matéria de O Globo?

Nunca vi por aqui. Muito pelo contrário. Aqui se é jogada num camburão e levada pra delegacia. Eu mesma já corri de cacetete da polícia em manifestação do 8 de março. Já vi amigo tomar porrada tanto no Recife quanto em São Paulo. Alguns têm ‘tatuada’ no corpo a violência da polícia paulistana, que ano passado chegou ao ponto de invadir o campus da USP jogando spray de pimenta em alunos, professores e funcionários.

Mas, afora a questão policial – que no mundo dos meus sonhos sequer existiria, porque eu odeio repressão, aqui ou em Cuba - o que salta mesmo aos olhos é o destaque que a mídia deu a essa manifestação de 10 (dez) mulheres cubanas. Nesta mesma semana, 2.000 (duas mil) mulheres marchavam de Campinas até São Paulo, durante dez dias, reinvindicando direitos, autonomia, liberdade, exigindo um mundo sem violência. Quase nada se viu nos jornais a respeito.

Mas as Damas de Branco ganharam capas no mundo inteiro. Um mundo que odeia o paiseco socialista e pobre que apresenta índices sociais e desempenho olímpico de fazer inveja a muitas ‘potências’ capitalistas por aí. E os senhores da mídia que sustentam esse mundo não podem perder, jamais, a oportunidade de fortalecer os críticos de um regime conquistado e sustentado pelo povo cubano há mais de 50 anos, que conseguiu, mesmo com as dificuldades econômicas, resolver problemas sociais que o capitalismo não resolveu na maioria dos países e que, apesar de suas contradições, grita em silêncio, o tempo inteiro, que as ‘verdades’ estampadas diariamente nos jornais do mundo não são absolutas.

A foto é da Reuters e o ctrl C é da matéria dO Globo

Duas mil mulheres encerraram hoje (18) em São Paulo uma caminhada que teve início dez dias atrás, em Campinas. Desde 8 de março, elas percorreram 116km de estrada para dizer ao mundo que não aceitam as desigualdades entre homens e mulheres. Este foi apenas o início da 3ª Ação Internacional da Marcha Mundial das Mulheres, que realizará atividades durante todo o ano em vários países.

A ação em São Paulo não durou apenas dez dias como parece. Foram longos meses de organização e preparação da infra-estrutura e da logística necessárias para garantir segurança, alojamento, alimentação, assistência médica e tantos outros itens importantes numa caminhada longa e com muitas participantes.

O enorme esforço e dedicação dessas mulheres – que se dividiram no trabalho de comissões durante todo o trajeto – não teve destaque nos principais jornais impressos e televisivos do país. Mas certamente elas chamaram a atenção da população dos munícípios por onde passaram e conseguiram dialogar e transmitir sua mensagem.

Uma mensagem que vem sendo carregada há séculos, por estradas bem tortuosas, muito antes de o feminismo exisitir como movimento organizado. Mensagem que tentaram queimar na fogueira, internar em hospícios, colocar atrás de grades, submeter à ignorância, calar com violência, subjugar com ternura. De muitas maneiras, a sociedade machista e patriarcal desde sempre reservou às mulheres o lugar da submissão, cercado de paredes.

E de muitas maneiras, isoladamente ou de forma organizada, as mulheres lutaram por sua autonomia. Desde sempre e até hoje. Contem ou não os jornais e os livros de História. Mas organizadas elas perceberam que eram mais fortes e que, juntas, suas vozes ecoavam mais longe e suas ações transformavam muito mais.

Na verdade, hoje as mulheres encerraram apenas mais um trajeto de uma caminhada que envolve milhões de nós no mundo inteiro. Seguimos marchando pela mesma estrada onde muitas viveram e morreram para mostrar ao mundo que não toleram as desigualdades. E para dizer que o feminismo está vivo, enchendo ruas e praças de cores, de formas e de vozes.

Leia a cobertura completa no site da ação: www.sof.org.br/acao2010

O código penal brasileiro entende como “leve” a lesão que não impede a vítima de realizar suas atividades normais por mais de 30 dias. Portanto, ai da mulher que – depois de ter tomado uma facada, ou de ter tido parte do corpo queimado, ou um braço quebrado (desde que se recupere em 30 dias) -, não tiver estrutura psicológica para fazer a denúncia. E para mantê-la, ainda que sob ameaças ou aparente arrependimento do agressor. Não, ninguém poderá fazer nada por esta mulher. O Estado brasileiro acaba de se recusar a cumprir seu papel de investigar e processar seus criminosos. Os agressores permanecerão impunes. E a culpada é ela, que não fez a denúncia ou que a retirou.

Lembrei das entrevistas que eu fiz em Água Preta e Palmares (Zona da Mata Sul de Pernambuco), em 2006, para o meu trabalho de conclusão do curso de jornalismo. Ouvi das mulheres da região relatos de todo tipo de violência. A casa da companheira que me hospedou tinha marcas da última visita do ex-marido. E com lágrimas nos olhos ela me mostrava cada uma delas – portas quebradas, objetos que faltavam – enquanto me contava o que havia acontecido. Ouvi de tudo: de mortes, estupros e agressões físicas a violência moral e psicológica, incluindo roupas e documentos rasgados.

A história do documento de identidade rasgado – para impedir que a mulher viajasse a trabalho – me chamou a atenção e me pareceu muito simbólica do significado geral da violência. Porque uma das piores consequências para a vida da mulher vítima de violência – seja ela qual for – é a perda de sua identidade, o não mais se reconhecer no mundo como sujeito. E é dessa mulher que o Estado brasileiro exige a denúncia da agressão, mesmo que ela seja óbvia e que o mundo inteiro grite contra ela. Lamentável. Espera-se agora que o Minstério Público recorra da decisão.

E essa merda de maquiagem brilhosa que não sai?
Essa bosta dessa tinta no meu corpo também não.

Tudo de novo
o ano cresce
e a lua espia
o amor minguado
o quarto cheio de dor.

Cresce a lua
míngua lentamente a dor
novo ano passa
e o amor se esvai
no velho quarto.

A lua é nova
a dor passou
o ano míngua
e o quarto crescente
novamente se enche

de amor.

- Sem maionese nem cream cheese, por favor.

Vitrines em promoção. Uma lingerie Calvin Klein divina pela metade do preço e uma mulher inteiramente orgulhosa de si por saber conter seus impulsos consumistas. Um salão de beleza. Maiara, um livro, e Sônia, a manicure.

- Olá, tudo bem?
- Tudo bem, e você? Vamos lá?
- Vamos.
- Pode se sentar aqui.
- Ok.
- Só as mãos?
- Sim, hoje só as mãos.

Em meio à barulheira do salão, Maiara fazia malabarismos para conter as páginas do livro com apenas uma mão -  contando com um pouco de ajuda do cotovelo – enquanto Sônia cortava-lhe as unhas da outra. O visível esforço de Maiara para compenetrar-se na leitura não comoveu Sônia, que puxou assunto.

- Olha só, que absurdo! Onde esse mundo vai parar?
- Ahn?
- Ali na porta, não está vendo que pouca vergonha?
- Não. O que está acontecendo, Sônia?

Maiara achou que fosse uma briga. Um bate-boca. Olhou e nada. Nada estranho na entrada do salão.

- Não estou vendo.
- Não vê ali na porta aqueles dois se beijando no maior amasso? Esse mundo está perdido. Que nojo. Devia ter uma lei que proibisse isso!

A sopa japonesa subiu-lhe pelo estômago e por pouco Maiara não se conteve. Séria, olhou nos olhos de Sônia. Não disse uma única palavra. Calaram-se as duas. Voltou de novo a atenção ao livro. Agora ainda mais compenetrada e com maior esforço para mantê-lo aberto com uma só mão, ora cheia de algodões molhados, ora cheia de creme. Só tornaram a se falar no momento em que Sônia pegou o alicate.

- Ah, por favor, tome cuidado, que minha cutícula é muito fina.
- Eu sei, já vi.

Sim, Sônia era manicure experiente e sabia. Sabia a ponto de manejar o alicate nas cutículas de Maiara como um pedreiro maneja uma britadeira no asfalto.

Maiara tensa, esperando a primeira esfolada. Seria das grandes. Ao mesmo tempo, concentrava-se em tragar seu livro e engolir o desprezo que sentia por gente como Sônia. Pensou rapidamente em alguns de seus melhores amigos. Lembrou que estava em São Paulo, em plena Rua Augusta, e achou um absurdo tudo aquilo.

Sônia, com sangue nos olhos e ódio nas mãos, queria se livrar o mais rápido possível da pervertida que a desprezara. Teria esfolado um por um os seus dedos se pudesse. Mas não podia. Era cliente antiga. Restava-lhe terminar seu serviço o quanto antes. Foram 20 minutos. Nunca Maiara tivera suas unhas feitas em tão pouco tempo. E com tanta perfeição. Nem um único corte. Sônia havia conseguido e estava orgulhosa. Maiara também. Terminara mais um capítulo do livro.

- Pronto.
- Obrigada. Já deixei pago. Até mais.
- Até.

Até nunca mais.

Carta Capital acerta também no tema (e o no timing) da capa. Sim, o clima de eleições já está no ar, vide o bombardeio conservador ao 3º Plano Nacional de Direitos Humanos e a incapacidade do Planalto de enfrentá-lo, confirmando que teremos mais um ano de difíceis escolhas eleitorais. Pressionado pela igreja e pelos militares, o presidente Lula já anunciou que mudanças serão feitas no texto que trata da legalização do aborto e da apuração de crimes cometidos pelo Estado nos anos de ditadura. Sem falar nos ataques dos ruralistas e dos donos da mídia.

As polêmicas que ameaçam o 3º PNDH deveriam unificar movimentos e organizações da sociedade civil numa consistente defesa de sua integralidade, até porque, ao contrário do que afirma o presidente – que as mudanças serão feitas para refletir as posições do governo – as formulações ali contidas foram construídas coletivamente em conferências municipais, estaduais e nacional, ou seja, devem ser reflexo sobretudo de um rico processo que envolveu, além do governo, a sociedade.

A sensação que dá, no entanto, é que os movimentos sociais são apenas espectadores da polêmica entre a direita e o governo. Deve ser sinal da letargia em que nos encontramos depois de tantos anos de política conciliadora pra todos os lados. Sei que há vários manifestos circulando pela internet e alguns esperneios em blogues por aí. Mas não parece haver a mínima movimentação no sentido de meter sequer a unha do dedão do pé numa porta, que num momento desses merecia ser colocada abaixo por um batalhão.

Semana que vem acontecerá aqui em São Paulo a primeira reunião de organização do ato do Dia Internacional da Mulher de 2010. Neste ano, inclusive, a Marcha Mundial das Mulheres realizará sua 3ª ação internacional, reunindo mais de 3 mil mulheres numa caminhada de 10 dias de Campinas até São Paulo, começando no dia 8 de março. Acho que esse comecinho de ano deixa muito claro que nossos desafios permanecem os mesmos.

Seguir defendendo os direitos humanos das mulheres e afirmando que nosso corpo nos pertence e que temos autonomia para decidir sobre a maternidade e sobre todas as questões que dizem respeito às nossas vidas. Seguir denunciando o agronegócio e a violência no campo contra trabalhadoras e trabalhadores e afirmando que a comunicação é um direito humano e que nosso corpo não é mercadoria.

Seguir, sobretudo, dizendo ao mundo que não aceitamos nenhuma conciliação com o machismo, com o racismo, com a homofobia, com os fundamentalismos, com a intolerância, com a tortura, com as desigualdades e com a pobreza. Que não abrimos mão da nossa liberdade. E que continuaremos em luta por uma sociedade onde as relações entre homens e mulheres – que são sempre de poder – sejam igualitárias, seja lá que cor e indumentária lhes cubram a pele, seja lá como carreguem seus desejos e suas cruzes.